S=ex2. La ciencia del sexo by Pere Estupinyà

By Pere Estupinyà

Tienes en tus manos el libro más riguroso, ameno, y completo que un autor haya escrito nunca sobre el fascinante estudio científico de l. a. sexualidad humana.

Pere Estupinyà, el ladrón de cerebros, se sumerge en una novedosa investigación científica y para ello participa en un estudio de los angeles Rutgers college sobre disfunción eréctil y el orgasmo masculino, visita centros de referencia como el prestigioso Instituto Kinsey, se infiltra en clínicas de medicina sexual, acude a los mayores congresos internacionales de sexología, y entrevista a fisiólogos, psicólogos, antropólogos, terapeutas, sociólogos, biólogos evolutivos y neurocientíficos expertos en sexualidad. Pero también habla directamente con asexuales, fetichistas, mujeres multiorgásmicas, anorgásmicas, intersexuales, pasa una noche en un membership de swingers de Nueva York, participa en eventos sadomasoquistas, aprende técnicas de tantra, habla con actores porno, y acude a talleres donde una mujer enseña a tener orgasmos con larespiración y l. a. mente.

Todo esto acompañado de una revisión exhaustiva de bibliografía científica donde encuentra valiosos estudios sobre los procesos inconscientes de l. a. atracción, l. a. conexión entre mente y genitales, el sexo on-line, los angeles desinhibición, l. a. diferencia entre orientación e identidad sexual, nuestra naturaleza polígama as opposed to l. a. monógama, l. a. relación entre el placer y el dolor, las disfunciones sexuales más frecuentes, e infinidad de anécdotas históricas, consejos prácticos, reflexiones profundas, y respuestas a qué nos ocurre cuando estamos disfrutando de los angeles actividad que más nos interesa, pero que paradójicamente l. a. ciencia tiene más reparos en explorar.

En definitiva, una innovadora y unique aproximación al sexo que revolucionará nuestra mente y quizá nuestro comportamiento.

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S=ex2. La ciencia del sexo

Tienes en tus manos el libro más riguroso, ameno, y completo que un autor haya escrito nunca sobre el fascinante estudio científico de los angeles sexualidad humana.

Pere Estupinyà, el ladrón de cerebros, se sumerge en una novedosa investigación científica y para ello participa en un estudio de l. a. Rutgers college sobre disfunción eréctil y el orgasmo masculino, visita centros de referencia como el prestigioso Instituto Kinsey, se infiltra en clínicas de medicina sexual, acude a los mayores congresos internacionales de sexología, y entrevista a fisiólogos, psicólogos, antropólogos, terapeutas, sociólogos, biólogos evolutivos y neurocientíficos expertos en sexualidad. Pero también habla directamente con asexuales, fetichistas, mujeres multiorgásmicas, anorgásmicas, intersexuales, pasa una noche en un membership de swingers de Nueva York, participa en eventos sadomasoquistas, aprende técnicas de tantra, habla con actores porno, y acude a talleres donde una mujer enseña a tener orgasmos con larespiración y los angeles mente.

Todo esto acompañado de una revisión exhaustiva de bibliografía científica donde encuentra valiosos estudios sobre los procesos inconscientes de los angeles atracción, los angeles conexión entre mente y genitales, el sexo on-line, los angeles desinhibición, los angeles diferencia entre orientación e identidad sexual, nuestra naturaleza polígama as opposed to los angeles monógama, l. a. relación entre el placer y el dolor, las disfunciones sexuales más frecuentes, e infinidad de anécdotas históricas, consejos prácticos, reflexiones profundas, y respuestas a qué nos ocurre cuando estamos disfrutando de l. a. actividad que más nos interesa, pero que paradójicamente los angeles ciencia tiene más reparos en explorar.

En definitiva, una innovadora y unique aproximación al sexo que revolucionará nuestra mente y quizá nuestro comportamiento.

Sex Addiction: A Critical History

The idea that of intercourse habit took carry within the Eighties as a manufactured from cultural nervousness. but, regardless of being basically legendary, intercourse habit needs to be taken heavily as a phenomenon. Its luck as a purported illness lay with its medicalization, either as a self-help flow by way of self-diagnosis, and as a quickly becoming of therapists treating the hot sickness.

Maoist Model Theatre: The Semiotics of Gender and Sexuality in the Chinese Cultural Revolution (1966-1976) (Women and Gender in China Studies) by Rosemary Roberts (2010-04-30)

Here's a convincing mirrored image that alterations our knowing of gender in Maoist tradition, esp. for what critics from the Nineties onwards have termed its ‘erasure’ of gender and sexuality. particularly the robust heroines of the yangbanxi, or ‘model works’ which ruled the Cultural Revolution interval, were visible as genderless revolutionaries whose pictures have been destructive to ladies.

Critical Discursive Psychology

Severe Discursive Psychology addresses matters in serious discursive learn in psychology, and descriptions the historic context within the self-discipline for the emergence of qualitative debates. Key serious theoretical assets are defined and assessed and a chain of polemics is staged that brings jointly writers who've contributed to shaping severe paintings in psychology.

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Example text

Qxd 10/02/2009 11:25 Page 39 An alternative explanation of Bori’s origins would help them avoid this dilemma. ’ This led some British observers to conclude that Bori was not a ‘traditional’ African custom, but a ‘modern’ problem that arose when Africans were detached from their traditional, rural roots and brought to live and work in colonial cities. In 1909, for example, a British official in Bauchi, an emirate southeast of Kano, reported: Bori is now most generally practiced in the “barrack” markets and small villages close to a Government Station where there are a large number of soldiers, police, servants, labourers etc.

Qxd 10/02/2009 11:25 Page 16 many of my acquaintances focused intensely on the issue of control. A man needs to ‘control’ his wife, they said; at the very least he must be made to feel as if he were in control. This notion of control, especially the controllability of a potential wife, lay behind many young men’s preferences for the type of woman they said they wanted to marry: village girls are more controllable than city girls, uneducated girls are more controllable than educated ones, and so on.

The federal government thus averted a political crisis that some feared could escalate into civil war. I arrived in Kano in June 2000 shortly before the state government staged an elaborate public ceremony ‘launching’ Shari’a. As the largest state in the region, its ceremony attracted hundreds of thousands of people (including several ‘yan daudu friends of mine) and a host of dignitaries from as far away as Libya and Saudi Arabia. In preparation for the ceremony the government mobilized police and posses of Shari’a-enforcers known as hisbas to go around the state warning bar-owners of the impending ban on alcoholic beverages and admonishing ‘prostitutes’ [karuwai] to get married or to leave the state.

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